Oda 9, pero qué hijo de puta Piazzolla

Taba leyendo los ensayos Zen esos de Suzuki pero me aburro un toque.
Voy a ver la pelicula de Kim Ki Duk, vi en la reseña Zen de wikipedia.

Me encanta el Zen , me encanta Mc Donalds... mal chiste, mal chiste.

Me gusta que hay que hacerse duro u hombre en alguna cirscunstancia,
la carcel, el trabajo duro, y que Buda no existe.
Asi que los idolos que usan en las mesadas de palermo hollywood son
barbaridades.

Fui a ver un par de bandas, salgo y fumo porro los fines de semana,
una vida absurda bah. Perdiendo el tiempo sin estudiar ni nada. Pero
habia muchas cosas que reparar, incluso el cuerpo mismo...

desde la habitacion de la araña donde ella se fue porque el exceso de
polvo debilitaba sus telas y la densidad de mis arrullos molestaba a
sus presas....

la quietud y el aceite ... fueron necesarias... igual ahora se que no
hay mesias, y que el camino no va cuesta arriba.....que hay un mar de
mentiras forrando el cuaderno de un niño y la mente rugosa cerebral
impaciente.

Ensayos sobre Zen...

El Buda no fue un metafísico y, naturalmente, evitó discutir sobre tales temas pues eran
estrictamente teóricos, sin significado práctico para el logro del Nirvana. Podría haber tenido sus
propias ideas sobre aquellos problemas psicológicos que, para entonces, ocupaban las mentes de la
India. Pero como otros líderes religiosos, su interés principal estuvo en el resultado práctico de la
especulación y no en la especulación como tal. Estaba demasiado ocupado en tratar de librarse del
dardo ponzoñoso que atravesara su carne, no deseaba indagar en la historia, objeto y constitución del
dardo; pues la vida era demasiado breve para eso. De modo que encaró al mundo tal cual era; vale
decir, lo interpretó como apareció ante su intuición religiosa y de acuerdo con su propia
valorización.

Maestro Suzuki


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Los Nutricionistas del Vicio

Los NDV esperamos con anhelo y fortaleza la llegada de la biopsicología a la jurisprudencia sobre la publicidad futura basada en poderes de bioingeniería ambiental, predicciones genéticas, data mining sociológicos, etc.

Si el capitalismo no fuera tan crudo reabsorviendo su esquizofrenia del mar salado de la inmanencia componiendose y deshidratandose teniendo que recurrir a la sangre de sus propios musculos hipertrofiados, como tambien de su nariz cocainomana de madera de bosque y sus gases petulentes que envenenan el "cuerpo general verdadero".

Siempre leyendo nomadas uno se da cuenta de cosas
nomada.blogs.com

alto blog. Ese gallego la tiene clara

Zen

Rinzai (Lin-chi) pronunció una vez un sermón, diciendo: "Sobre una masa de carne rojiza se
sienta allí un hombre verdadero que no tiene título; todo el tiempo él entra y sale de sus órganos
sensorios. Si no habéis testificado todavía el hecho, ¡mirad! ¡mirad!" Se adelantó un monje y
preguntó: "¿Quién es este hombre verdadero, carente de título?" Rinzai descendió directamente
de su silla de paja y aferrando al monje, exclamó: "¡Habla! ¡Habla!" El monje permaneció
irresoluto, sin saber qué decir; entonces el maestro, dejándolo marchar, observó: "¡Qué materia
sin valor es este hombre verdadero carente de título!" Luego Rinzai se encaminó de vuelta a su
cuarto.
Rinzai se destacó por su trato "rudo" y directo para con sus discípulos. Nunca le gustaron los
ambages, generalmente característicos de los métodos de un maestro tibio. Debió obtener esta
precisión de su maestro Obaku (Huango-po), quien le golpeó tres veces mientras le preguntaba
cuál era el principio fundamental del Budismo. Huelga decir que el Zen nada tiene que ver con
un mero golpear o sacudir rudamente al consultante. Si se toma esto como esencia constitutiva
del Zen, se cometerá el mismo grave error de quien confundió el dedo con la luna. Como en todo lo
demás, y muy particularmente en el Zen, todas sus manifestaciones o demostraciones externas jamás
deben considerarse como finales. Sólo indican el modo en que han de considerarse los hechos. Por
tanto, estos índices son importantes, no podemos manejarnos bien sin ellos. Pero una vez atrapados
en ellos, somos como enmarañadas redes, estamos sentenciados; pues el Zen nunca puede
comprenderse.
Alguien puede pensar que el Zen siempre trata de atraparnos en la red de la lógica o mediante el
señuelo de las palabras. Una vez descarriado el rumbo, se está atado a una condenación eterna,
nunca se alcanzará la libertad, por la que el corazón se siente tan fervoroso. Por tanto, Rinzai aferra
con sus manos desnudas lo que se nos presenta directamente a todos nosotros. Si se abre nuestro
tercer ojo, sin opacamientos, conoceremos de modo muy inequívoco dónde nos conduce Rinzai. En
primer lugar debemos introducirnos en el espíritu mismo del maestro y entrevistar allí mismo al
hombre interior. Ningún acervo de explicaciones verbales nos conducirá jamás dentro de la
naturaleza de nuestro propio yo. Cuando más se explica, más se aparta uno de sí mismo. Es como
procurar aferrar la propia sombra. Se corre tras ella y ella escapa de nosotros a idéntico promedio de
velocidad. Cuando se comprende esto, se lee en las honduras del espíritu de Rinzai u Obaku, y
empieza a apreciarse la real benevolencia de éstos.



Ensayos sobre Meditación Zen

***

el ser gris es un refugio tan calido

un hilo de cobre, tenso, atravieza mi pecho
se huele el vidrio negro cuando el sol sale
el rayo calienta la sucia olla de aluminio

la vajilla esta sucia, seca,
como si hubieran pasado meses

llega fin de año y mis genes piden
las peliculas que proyecta la mente

alienado de imagenes escribo sobre una hoja añeja
"el ser gris y mediocre es un refugio tan calido"
pero un poco de cafe amargo y caliente cae sobre ella

las celulas muertas sienten el calor pero no llaman al grito
sino que se deshace, ahora solo queda
"refugio calido"

me envuelvo con basura cuando llego a el
sahumerios helados se encienden
el hastio de un dejo del aroma suspendido
pelos y papel viejo, mantas de abuela bordadas

antes de dormir roo un par de heridas
arranco pedazos de piel
lamo la sangre oxidada
retornando a la amada muerte, al mar.


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nota al pie: dormir de dia , y el 25 de junio año nuevo.


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